|
Advanced Bible Course, Book 1: The New Birth Мировой Институт Английского Языка Продвинутый Библейский Курс Книга Первая НОВОЕ РОЖДЕНИЕ |
|
Translated from English to Russian:
by Galina Binkley |
|
УКАЗАНИЯ СТУДЕНТАМ 1. Книга «Новое Рождение» является Книгой Первой Продвинутого Библейского Курса Мирового Института Английского Языка. Она была написана Ричардом Н. Эди для Мирового Института Английского Языка и авторское право сохранено (с) 1994 г. 1525 N.W. Division: Gresham, Oregon 97030 USA. Тел. (503)661-0348.Факс: (503) 666-8309. E-mail: weiady@aol.com. Web-сайт: www.weiady.org. Это издание 2003 г. Перевод: Галины М. Бинкли (2005). 2. Если нет других ссылок, все цитаты взяты из современного перевода Библии. – Москва. 1993. (World Bible Translation Center) и использованы с разрешения. 3. После изучения первого урока, обратитесь к концу книги и ответьте на вопросы Первого Урока. Потом переходите к Уроку Второму, Третьему и так далее до тех пор, пока вы не закончите книгу. 4. Закончите все восемь уроков. Потом отрежьте вопросы и вышлите их своему учителю. Пожалуйста, не высылайте книгу. Она ваша и храните её. 5. Ваш учитель оценит ваши ответы Книги Первой и вернёт их вам, как можно быстрее, вместе с Книгой Второй. Когда вы закончите Книгу Вторую и Книгу Третью, вы получите красивый диплом.
ВВЕДЕНИЕ В современном мире существует много идей о том, как человек становится христианином. Некоторые люди верят, что можно стать христианином, если ты родился в христианском доме. Другие думают, что можно стать христианином, когда священник окропляет или обливает младенца или окунает младенца в воду. Другие утверждают, что младенцев нельзя вовсе крестить, и что только взрослые люди могут родиться заново от воды и Духа. Где можно найти ответы на этот вопрос? Как мы можем узнать, что Бог хочет, чтобы мы делали? В этой книге мы исследуем Писания и позволим Богу предоставить нам ответы. Как Боговдохновенное Слово Бога, Библия является нашим окончательным путеводителем и источником авторитета. Мы также исследуем писания лидеров ранней церкви. Эти писания не Боговдохновенны и не являются обязательными. Но они действиельно показывают, как ранние христиане понимали учения Христа и апостолов. Поскольку эти лидеры ранней церкви были намного ближе к оригинальному источнику, чем мы, они дают нам понимание писаний, которых бы мы иначе не имели. Пусть Бог благословит вас, когда вы начнёте изучение. Мы искренне надеемся, что это будет значимый познавательный опыт.
Мировой Институт Английского Языка Продвинутый Библейский Курс Книга Первая НОВОЕ РОЖДЕНИЕ
* Урок Первый: ВЕРА ........................................................................................ * Урок Второй: ИЗМЕНЕНИЕ МОЕГО СЕРДЦА И ЖИЗНИ ..................... * Урок Третий: ЧТО ТАКОЕ КРЕЩЕНИЕ? .................................................. * Урок Четвёртый: ИСТОРИЯ ОКРОПЛЕНИЯ И ОБЛИВАНИЯ................... * Урок Пятый: ЦЕЛЬ КРЕЩЕНИЯ ............................................................... * Урок Шестой: КТО ДОЛЖЕН БЫТЬ КРЕЩЁН?....................................... * Урок Седьмой: ИСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ МЛАДЕНЦЕВ............................ * Урок Восьмой: СИЛА ОТ БОГА...................................................................... * Раздел вопросов и ответов.............................................. Урок Первый Вера "А без веры невозможно угодить Богу. Ибо тот, кто предстаёт перед Богом, должен верить, что Бог жив и вознаграждает ищущих Его" (К Евреям 11:6). "Вера же означает, что мы уверены в том, на что надеемся, она означает, что мы верим в то, что некоторые вещи существуют, хотя мы их и не видим" (К Евреям 11:1).
Сомнения современного мира Мы живем в мире сомнений и скептицизма. В наше время наука и технология почти обожествляются. Некоторые люди отказываются верить в то, что не может быть проверено в лаборатории. Но Бога нельзя ни видеть, ни слышать, ни потрогать, ни попробовать, ни обонять. Поэтому, некоторые люди говорят: "Бога нет" (Псалом 13:1; 52:2) Эти люди, тем не менее забывают, что духовные вещи нельзя проверить пятью физическими чувствами. Ученый не может взвесить килограмм любви, измерить внутренний мир, или изучить терпение под микроскопом. Сколько бы денег у нас не было, мы не можем купить грамм радости. Духовные вещи не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты в лабораторной пробирке. Тем не менее, духовные вещи являются реальными, как соль и перец.
Пример Авраама Авраам верил в невидимого Бога. Его вера была очень сильной. Когда Авраам был пожилым человеком, Бог сказал ему, что у него будет сын. (Бытие 15:4). Бог вывел Авраама из шатра и сказал: "Посмотри на небо, видишь, сколько там звёзд, такое множество, что их не счесть. Вот столько и у тебя будет потомков" (Бытие 15:5). Жена Авраама, Сара, никогда не могла иметь детей, даже когда была молодой. Сейчас, она была старой женщиной – очень старой, чтобы иметь ребёнка. Но Авраам верил Богу. Он верил, что Бог мог сделать те вещи, которые он обещал (К Евреям 11:11). И Бог принимал веру Авраама. Вера Авраама сделала его праведным перед Богом (К Римлянам 4:3). Когда Аврааму было 100 лет и Саре было девяносто, Бог наградил веру Авраама, дав им сына. Позже сын женился, и у него были сыновья. Потом они имели сыновей и дочерей. Семья Авраама продолжала расти, пока не стала великим народом. Автор Послания к Евреям сказал: "От одного этого человека [Aвраама], такого старого, что он был уже на пороге смерти, произошли потомки многочисленные, как звёзды в небе" (К Евреям 11:11‑12). Сегодня, когда мы доверяемся Богу, как делал Авраам, Бог принимает нашу веру и делает нас праведными перед ним. (К Римлянам 4:5). Когда мы верим в Бога настолько, чтобы делать, что он говорит, он упускает из виду наши недостатки и принимает нас, как если бы мы никогда не грешили. Он обращается с нами, как будто мы совершенны.
Что такое вера? Вера - есть верить в то, что Бог реален. Это уверенность в том, что Бог награждает тех, кто ищет Его. Сегодня люди, которые ищут Бога, в состоянии найти его. Бог открыл нам себя через Своего Сына - Иисуса Христа. Когда мы смотрим на Иисуса, мы видим каков Бог. (От Матфея 1:23; От Иоанна 1:1‑14, 18). Бог послал Своего Сына в этот мир, чтобы победить Сатану и победить силы зла. Таким образом, Бог награждает нас (a) победой над грехом, (б) жизнью полной и праведной, и (в) вечной жизнью на небесах. Эти награды даются тем, кто ищет Бога и находит его в в Иисусе Христе.
Пример друзей парализованного Однажды Иисус пришел в Капернаум и распространилась весть, что он в городе. Собралась большая толпа людей, послушать его проповедование. Дом, в котором он остановился был настолько переполнен, что даже негде было встать. Даже не было места у дверей. Когда Иисус учил этих людей, четверо человек принесли парализованного друга, чтобы он [Иисус] исцелил его. Но они не могли пройти через толпу. Поэтому они взобрались на дом над тем местом, где находился Иисус, проделав отверстие в крыше. Потом они спустили парализованного человека на его постели через отверстие. Можно представить себе эту сцену. Типичный дом в Капернауме был построен из тростника и глины, или глиняных кирпичей. Потолок состоял из бревенчатых балок (расположенных примерно на расстоянии одного метра друг от друга), покрытых досками. Затем глина выливалась на доски, образовывая крышу. Представьте пыль просыпаюшуюся вниз на присутствующих в доме людей, пока эти люди проделывали отверстие в крыше. Но Иисус не упрекал их. Он оказал им честь. Вместо того, чтобы видеть пыль, Иисус увидел их веру. Они итинно верили, что он мог исцелить их друга. Они признавали, что Иисус имел власть и сердце Бога. Когда Иисус увидел их веру, он сказал парализрванному: "Сын мой, грехи твои прощаются" (От Марка 2:5). Некоторые религиозные лидеры сидели там, воозможно с пылью на их волосах или лысых головах. Когда Иисус сказал: "Твои грехи прощаются," они думали про себя: "Почему Этот Человек такое говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного только Бога?" (От Марка 2:7). Эти учителя Закона Моисея имели очень сильную веру в Бога. Но они имели очень мало веры в Иисуса. Они думали, что он был просто человеком. Они не верили, что Иисус может прощать грехи. Иисус знал, о чем думали эти учителя. Поэтому, он сказал им: "О чём вы размышляете? Что легче: сказать парализованному: «Твои грехи прощаются» или сказать: «Встань, позьми свою постель и иди»? Но я докажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи" (От Марка 2:8‑10). Поэтому, Иисус сказал парализованному: "Я говорю тебе: Встань, возьми свою постель и иди домой". Парализованный встал, взял свою постель и вышел из комнаты. И люди изумлялись. Они прославляли Бога и говорили: "Мы никогда не видели ничего подобного!" (От Марка 2:12). Излечив этого парализованного, Иисус продемонстрировал свою власть над болезнями и недугами. А простив человеку его грехи, Иисус доказал, что он имеет власть над Сатаной и силами зла. Это правда. Только Бог может прощать грехи. Сила Иисуса прощать грехи была знаком, что он был божественным сыном Бога. Что значит вера сегодня? 1. Вера значит: верить, что Бог существует. Если Бог не существует, то трудно объяснить происхождение вселенной. Легче поверить, что вселенная была создана разумным и всемогущим Богом, чем поверить, что она создала самою себя. Красота и дизайн мира вокруг нас указывает на создателя. Мы не можем видеть Бога, но мы можем видеть его рук дело. Авраам Линкольн, один из величайших президентов Америки, верил в Бога. Кто-то спросил его: "Господин Президент, не правда ли вам трудно верить в Бога, которого вы не можете видеть?" Президент ответил: "Да. Для меня трудно верить в Бога. Но еще труднее не верить." 2. Вера значит: полагаться на Бога. Иисус говорил своим последователям, не беспокоиться. Бог - наш небесный Отец. И он хорошо заботится о своих детях. Чтобы проиллюстрировать эту истину, Иисус указывал на птиц. Он сказал: "Посмотрите на птиц в небе! Они не сеют и не жнут, не собирают урожая, а ваш Отец Небесный кормит их. Разве вы не значите гораздо больше, чем они?" (От Матфея 6:26). Вера значит: полагаться на Бога. 3. Вера значит: верить, что Бог послал своего Сына спасти нас. "Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него не погиб, а обрёл вечную жизнь " (От Иоанна 3:16). Все планы и обещания Бога исполнены в Иисусе Христе. Иисус является потомком Евы, который размозжил голову Сатаны (Бытие 3:15) Он является потомком Авраама, Исаака, и Иакова, через которых все народы были благословены. (Бытие 12:3; 22:18; 26:4; 28:14). Он является пророком, как Моисей, через которого Бог говорит сегодня (Второзаконие 18:15, 18; К Евреям 1:2). Он является истинным царём из семьи Иуды и Давида (Бытие 49:10; 2-я Цартсв l7:12‑13). Сейчас он сидит по правую руку от трона Бога (К Колоссянам 3:1). "Бог сделал Иисуса Богом и Христом" (Деяния 2:36). Во время своего служения, Иисус исцелял больных, возвращал зрение слепым, усмирял штормовое море и воскрешал людей из мёртвых. Иисус умер на кресте, был похоронен в могиле и воскрес из мёртвых на третий день. Бог доказал, что Иисус был его Сыном. Он доказал это "всеми силами, чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через него" (Деяния 2:22), и воскресив Иисуса из мёртвых. (К Римлянам 1:4). Апостолы видели, как это происходило. Наша вера основана на свидетельствах очевидцев. Пётр говорил нам: "Хотя вы Его и не видели, вы всё же любите Его. Хотя сейчас вы и не можете видеть Его, вы всё же верите в Него" (1 Петра 1:8). Наша вера в Иисуса основана на свидетельствах хороших и честных мужчин, которые рисковали своей жизнью, чтобы сказать нам, что они видели. 4. Вера значит: полагаться на Иисуса настолько, чтобы признать Его Господом и Спасителем. Просто верить, что Иисус есть сын Божий – недостаточно. Многие иудейские лидеры верили, что Иисус от Бога, но они боялись кому-либо сказать это. Они "предпочитали мирской почёт славе Божьей" (От Иоанна 12:42‑43). Поэтому они скрытно верили в Иисуса. Они не желали платить цену за веру. Их вера была очень слаба, чтобы сделать им добро. Настоящая вера значит - полагаться на Иисуса настолько, что подчиниться ему как Господу. Иисус сказал некоторым из его последователей: "Почему вы зовёте Меня «Господи, Господи», но не исполняете того, что я говорю?" (От Луки 6:46). Мы не имеем права называть Иисуса "Господи", если только мы не доверяем ему настолько, чтобы повиноваться ему. Это вера, которая приносит награду. Настоящая вера значит – полагаться на Иисуса как Спасителя. "Не знавшего греха Он сделал жертвой за наши грехи, чтобы через Христа мы могли быть объявлены праведными перед Богом" (2-е к Коринфянам 5:21). Мы никогда не сможем стать праведными перед Богом, пока мы виновны во грехе. Правосудие требует, чтобы наши грехи были наказаны. Но Иисус взял наше наказание на себя. Даже хотя Иисус никогда не грешил, Бог поместил наши грехи на него и осудил их. (К Римлянам 8:3). Иисус умер на кресте, чтобы мы могли стать праведными перед Богом. Иисус умер, чтобы спасти нас от власти и последствий греха. Есть смысл полагаться на него как нашего Господа и Спасителя. Ваше задание Сейчас, пожалуйста, откройте страцицу 38 и ответьте на вопросы урока Первого. Когда вы закончите отвечать на эти вопросы, переходите к Уроку Второму. Урок Второй Изменение моего сердца и жизни "Правильно есть правильно, и неправильно есть неправильно. И никто никогда не имеет права делать то, что неправильно." Эта старая притча оспаривается в современные времена. Философы сегодня говорят, что истина – относительна, что нет абсолютных стандартов правильного и неправильного. Согласно их мнению, что-то может быть неправильным для вас, но правильным для меня и наоборот. Они говорят, что каждый из нас должен решать, что есть правильно и неправильно в зависимости от обстоятельств. Такой образ мышления называется "Ситуационной Этикой." Библия, с другой стороны, учит, что истина – абсолютна. Истина может быть высказана словами. Когда Иисус молился за своих учеников, он говорил: "Отец, . . . освяти же их на служение Себе через истину. Учение твоё есть истина." (От Иоанна 17:17). Если учение Бога есть истина, тогда у нас нет права решать, что есть правильно и что есть неправильно. Это уже решено за нас. Бог признаёт, что определённые вещи есть правильны и определённые вещи – неправильны. Он - Бог, и Его Слово является окончательным. Поэтому, "правильно есть правильно, и неправильно есть неправильно. И никто никогда не имеет права делать то, что неправильно." Когда мы делаем что-то неправильное, Бог хочет, чтобы мы изменили свои сердца и жизни. Это изменение сердца и жизни называется "покаяние."
Грех Давида Около 1000 лет до н.э. царь Давид послал своих генералов и армии воевать с Аммонитянами. Но Давид остался в Иерусалиме. Однажды вечером Давид встал с постели и пошёл прогуляться на крыше своего дома. Когда он прогуливался, он увидел купающуюся женщину. Она была очень красивой. Давид послал за своими слугами и спросил их: "Кто эта женщина?" Один из слуг ответил: "Это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина" (2-я Царств 11:3). Эта информация должна была остановить Давида от предпринятия последующих действий. Вирсавия была замужней женщиной, и Давид знал, что было бы неправильным для него взять жену другого мужчины. Но желание Давида взяло контроль над ним. В минуту слабости, он уступил искушению Сатаны. Вместо того, чтобы послушать свою совесть, Давид послушал свои желания. Давид послал своих посыльных к Вирсавии и попросил её придти к нему. Так, Вирсавия пришла к Давиду, и он имел с ней сексуальные отношения. Потом, она вымылась и возвратилась к себе домой.
Покрытие Давида Позже Вирсавия послала весть Давиду: "Я беременна" (2-я Царств 11:5). Давид был хорошим человеком, который любил Бога. Но Давид пытался покрыть свой грех. Он решил привести Урию домой с поля боя и позволить ему спасть со своей женой, Вирсавией. Поэтому он послал сообщение Иоаву, (своему главному генералу) говоря: "Пришли ко мне Урию Хеттеянина". Когда Урия пришёл к Давиду, Давид говорил с ним о войне. Он спросил: "Как ты? И как солдаты? И как идёт война?" Затем Давид сказал Урии: "Иди домой и отдыхай"(2-я Царств 11:8). Но Урия не пошёл домой. Вместо этого, он спал у входа царского дома. Когда Давид узнал, что Урия не пошёл домой, он сказал Урии: "Ты пришёл после длинной дороги. Почему же ты не ушёл домой?" Урия ответил: "Ковчег [в котором хранился закон] и Израиль и Иудея находятся в шатрах. И господин мой Иоав, и все слуги господина моего [царя Давида] пребывают в открытом поле. Как же мог я идти домой есть и пить и спать со своей женой? " (2-я Царств 11:11). Давид сказал: "Останься здесь ещё на один |